كله يدلع نفسه و خلاف فلسفي

<blockquote>كله يدلع نفسه و خلاف فلسفي</blockquote>[ندعوك للتسجيل في المنتدى أو التعريف بنفسك لمعاينة هذا الرابط] كله يدلع نفسه و خلاف فلسفي Nietzsche

كله يدلع نفسه و خلاف فلسفي %D8%B9%D8%A8%D8%AF%D9%87

<blockquote>نظر إلىَّ صديقى المثقف بحزن وهو يبحث فى أرفف المكتبة, ويقلب مابين مؤلفات سارتر, وكانط, ونيتشة, وشوبنهاور, وديكارت, وغيرهم وسألنى, أمال فين مؤلفات الفلاسفة المصريين يا ريس؟.</blockquote><blockquote>أخبرته بأن معظم الفلاسفة المصريين لا يهتمون بالنشر الورقى بقدر ما يهتمون بإصدار مؤلفاتهم فى صورة شرائط كاسيت مسموعة. بدت عليه الدهشة وعدم الفهم, وهو أمر ليس بالمستغرب على أمثاله من أتباع المدرسة القديمة, اللذين مازالوا يؤمنون بأهمية الكتاب الورقى. لذا وجَدْتُ بأنه يقع على عاتقى مسئولية إبراز دور هؤلاء الفلاسفة ,وذكر مقتطفات من أقوالهم,وعرض تحليل لمنهجهم, وإيضاح لمواقفهم من بعض الفلاسفة الغربيين. وذلك لعموم المنفعة.</blockquote><blockquote>موقف من الوجودية</blockquote><blockquote>بينما يرى سارتر وغيره من الفلاسفة الوجوديين بأن حرية الأنسان مطلقة وأن لكل إنسان أن يفعل ما يريد وليس لأحد أن يفرض قيماً أو أخلاقاً معينة على الآخرين, يقف حسن الأسمر موقفا معادياً لهذه الفكرة حيث يقول فى أحد أعماله(كله يدلع نفسه, بالعقل وبالأصول, أوعى تدلعها زيادة, لتشَمت فيك عزول) أبو على مع الحرية , لكن أية حرية؟. الحرية المسئولة.</blockquote><blockquote>الشك</blockquote><blockquote>(أنا أشك إذاً أنا موجود). ديكارت متأكد من شىء واحد هو أنه يشك بوجوده, وبما أنه يشك فهو موجود.يضرب عبد الباسط حمودة بكلام ديكارت عرض الحائط, فعبد الباسط مازال يساوره القلق فى وجوده, حيث يقول, (أنا مش عارفنى, أنا تهت منى, أنا مش أنا)</blockquote><blockquote>التشاؤم</blockquote><blockquote>يتفق المصرى حسن الأسمر مع الألمانى المتشائم شوبنهاور اللذى كان يرى بأن الحياة كلها شر . وذلك وفق ما ذكره الأسمر فى ملحمته الخالدة( كتاب حياتى ياعين) حيث يرى بأن الفرْح عباره عن سطرين يتامى فى مجلد ضخم يضم شتى أنواع العذاب.</blockquote><blockquote>التسامح</blockquote><blockquote>لنيتشة عبارة شهيرة يقول فيها (أشعر أن علي أن أغسل يدي كلما سلمت على إنسان متدين). هنا تتجلى عظمة عبد الباسط حمودة فى تقبله للاّخر, أياً كان فكره أو طبيعته ,فعبده يتبنى مبدأ الحب , الحب للجميع, لذا فهو أقرب للمتصوفة من الفلاسفة, أو نستطيع أن نقول , هو فيلسوف متصوف. يذكر عبد الباسط أن حبه قد شمل الجميع ,فلم يقتصر على الإنسان فقط بل إمتد إلى الكون بأسره, بما فى ذلك الحيوانات ,حيث يشدو فى حب القطط قائلاً(بوسى كات, بوسى كات ,بوسى كات, قطتى دمّها شربات)</blockquote>

جاااااااااااااااااااااااااامدة يا واد يا أبو سالى

إدينى فى الهايف وأنا أحبك يا نننس

زائر

والله موضوع كويس
وليه بعد فلسفي
تسلم ايدك